Ara Ketu

 

O Bloco-afro Ara Ketu ou Povo de Ketu fundado em 8 de março de 1989 por moradores do subúrbio ferroviário de Periperi de Salvador na Bahia foi um dos primeiros blocos a mudar de estilo musical saindo da estética afro para o ritmos mestiços como o Pagode e o Axé no ano de 1990. Teve seu grande auge na dácada de 90, com sucessos como as músicas pipoca, mal acostumado e sempre será. Hoje, o Ara Ketu é um grupo de reconhecimento mundial. Mas isso não traz acomodação. Pelo contrário, cada vez mais propõe novos desafios, revitalizando a tradição e levando a música negra para novas direções. Sem dúvidas, é uma marca afro de muita cultura, que faz a diferença na vida dos baianos e turistas que convivem com as expressões artísticas da banda, trazendo para nós um sentimento de alegria e orgulho em relação às nossas origens africanas.

Maria Eduarda Pagliarini e Victoria Brito – Grupo 4

Curiosidades da África

África

Curiosidades

O continente africano ocupa o segundo lugar em extensão no planeta

É o continente mais quente, tendo desertos abrasadores, densas florestas tropicais e extensas savanas cheias de vida.

Com culturas muito variadas, os habitantes vivem na sua maioria no campo, sendo cada vez mais os que vão para as cidades em busca de trabalho.

Este continente está ligado à Ásia e só um estreito o separa da Europa, o estreito de Gibraltar.

O Saara é o maior deserto do planeta e cobre quase um terço do continente africano onde se encontram as dunas mais altas do mundo.

Os diamantes amis valiosos provêm das minas de África do Sul, encontram-se enterrados em grande profundidade no subsolo.

O maior rio do mundo é o Nilo, com 6650 quilômetros de comprimento. Nasce simultaneamente em Uganda e na Tanzânia, atravessa Sudão e Egito e desemboca no Mar Mediterrâneo. Banha uma área total de 3 milhões 349 mil quilômetros quadrados, ou seja, uma décima parte da superfície total do continente africano.

Esse continente é muito extenso tem cerca de 30 milhões de km², cobrindo 20,3 % da área total da terra firme do planeta.

Os elefantes africanos, além de curiosos, batem o recorde de maior animal terrestre, com até 3,7 metros de altura e 7 toneladas! Cada elefante africano consome, diariamente, 150 kg de comida. Eles vivem em grupos, nas savanas da África, até 60 anos.

A África tornou-se um destino de turismo de intenso movimento, principalmente nas últimas décadas, quando a tendência do ecoturismo tornou-se mania internacional.

Dono de um folclore diversificado, de uma cultura formada por diversas etnias e por sua grande extensão que permite uma riqueza de natureza incomparável.

Celso Eduardo

Caçados

Caçados

Sinopse:

Uma família resolve viajar para África. Lá eles resolvem fazer um safári em uma reserva. Com isso viajam apenas os dois filhos e a madrasta deles, a nova esposa de seu pai. Porem o guia decide levá-los por um caminho alternativo. Eles param ao chegar a um Rio. Porem um grupo de leões os ataca e mata o guia. E apartir daí os leões passam a perseguir eles.

E a relação disso com a África é que o filme se passa em uma reserva natural da África e mostram os hábitos dos leões, animais muito conhecidos na África.

 João Victor Gonzalez 

 

Relação histórica

Relação histórica e atual entre o Brasil e a África

A África sempre teve uma relação com o Brasil pois a maioria dos negros encontrados lá vinham para o  nosso país para ser escravo.A relação foi muito intensa pois trouxe para esse país(Brasil) vários costumes e religiões que criaram a diversa cultura brasileira. Hoje no Brasil está espalhado pelos quatro quantos desse enorme país os habitantes do continente africano e os seus habitos até no dicionário encontramos palavras originadas na África que foi trazida para o Brasil junto com os Àfricanos. Depois de tanto tempo a relação entre o Brasil e o continente africano continua não mais por conta da exploração de escravos. No continente americano (América do Sul), o Brasil é um dos países que estão dando maior apoio ao continente africano, criando várias parcerias em diferentes campos [...]. Essas parcerias estão nas áreas da Agricultura, Política, Saúde, Cultura, Educação, Esportes, etc. Por isso podemos afirmar que a relação de cooperação entre Brasil e África é muito boa, pois é um processo que tem se desenvolvido muito bem entre os governosdas duas partes.

Entre todas os estados brasileiros a que mais os costumes africanos marcaram foi o estado da Bahia onde tinha um forte de onde chegava vários escravos trazidos da Àfrica para trabalhar. Por isso podemos afirmar que até hoje (século XXI) a bahia está sendo o estado mais exemplar para citar a relação entre Brasil e àfrica.

Importancia dos museus

Importancia dos museus Afro-Brasileiros

Os museus de Salvador e de São Paulo  assim como nas casas do Benin e de Angola são muito importantes para a sociedade. Esses museus mostram artes da cultira afro que está inclusa na cultura brasileira. Vários descendentes de africanos que moram agira no Brasil executam essa arte para mostrar mais as pessoas que na África não tem apenas fome, mizeria e doenças. esses artistas expressam suas artes mostrando as belezas da África eretratando também as suas religiões que são diversas.

Um exemplo é o artista Carybé que sempre retrata a África através de pinturas e artes plásticas como é o caso dessa obra criado por ele.

A exposição apresenta fotos de pinturas, desenhos, esculturas, ilustrações e esboços que marcaram a arte brasileira do século XX e a trajetória deste artista que viveu parte de sua vida na cidade de São Salvador, Bahia. A arquitetura, o negro, as yalorixás, os orixás. A ele são creditadas as principais representações simbólicas e míticas do universo africano da Bahia, resultado de sua vivência e dedicação à terra que adotou. Carybé morreu no dia 2 de outubro de 1997, em Salvador.

Dia da Consciência negra

Dia da Consciência negra (20 de novembro)

A lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, incluiu o dia 20 de novembro no calendário escolar, data em que comemoramos o Dia Nacional da Consciência Negra. A mesma lei também tornou obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. Nas escolas as aulas sobre os temas: História da África e dos africanos, luta dos negros no Brasil, cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, propiciarão o resgate das contribuições dos povos negros nas áreas social, econômica e política ao longo da história do país.

Nas cidades do Rio de Janeiro em são paulo nesse dia fica sendo feriado; já em Salvador cidade que habita mais negros, costumes e etnias afro-brasileiras não tem feriado. O que vendo por esse lado é um absurdo pois pelo menos na primeira capital do Brasil poderia existir o feriado nesse dia. 

África: Continente foi o menos beneficiado com a globalização

África: Continente foi o menos beneficiado com a globalização

A África é hoje um continente pouco urbanizado, a alimentação se baseia predominantemente no extrativismo vegetal e na caça, e a população rural vive em habitações de barro e palha. Conservam-se tradições primitivas e, embora islamismo, catolicismo e protestantismo estejam presentes entre a população, o espírito de milhões de africanos é fortemente guiado pelo animismo.

Todos os países possuem graves problemas sociais básicos como alimentação, saúde, moradia e educação, a maioria sem perspectivas de solução a curto e médio prazos. O que a globalização tem a ver com o continente africano?

O processo de globalização que hoje domina o cenário da economia internacional caracteriza-se pelo investimento dos grandes capitais em países de economia emergente, onde a possibilidade de lucro mostra-se maior. No entanto, nem todas as economias nacionais são alvo de interesse por parte dos principais investidores.

Nesse contexto, encaixa-se a maior parte dos países africanos, que está à margem desse processo. Atualmente, o capital disponível para investimento tem como preferência a América Latina, os países do Leste Europeu e asiáticos. Isso é um problema para a África, pois, sem esse capital, dificilmente se desenvolverá, devido à precariedade estrutural em que se encontra. Do ponto de vista histórico, a vinculação africana ao mercado internacional foi desastrosa e desorganizadora da economia tribal, já que a relação dos países economicamente hegemônicos com o continente sempre foi exploradora e predatória. Durante o mercantilismo, o principal papel desempenhado pela África em relação ao mercado mundial foi o de fornecedor de mão-de-obra para o sistema escravocrata.

Na fase contemporânea da história, o interesse europeu volta-se para a expansão capitalista na forma de um neocolonialismo que submeterá o continente aos interesses exploratórios de recursos naturais e de mercado.

Quando o colonialismo termina, a independência pouco altera a situação da população, uma vez que a maior parte dos Estados Nacionais é opressora e perdulária, dominada seja por civis, seja por militares. Além disso, os constantes conflitos étnicos colaboram para agravar a situação, gerando gastos e instabilidade política que retardam ainda mais o desenvolvimento. Os efeitos de quase cinco séculos de exploração e estagnação justificam o isolamento africano. A defasagem de seu desenvolvimento social e econômico é imensa, inviabilizando sua inserção no processo de globalização.

Fonte: http://educacao.uol.com.br/disciplinas/atualidades/africa-continente-foi-o-menos-beneficiado-com-a-globalizacao.htm

É uma pena como um continente tão rico tanto em cultura quanto em recursos naturais esteja sofrendo com as conseqüências da inevitável globalização. Parte da culpa dessa situação está na população mundial que ainda vê a África como um lugar onde só há pobreza, doenças e miséria.

África

Que a África é um continente necessitado de todo tipo de ajuda, todos já sabemos, porém é preciso agir e ajudar essas pessoas. Existem muitas fundações de caridade que ajudam os países africanos em suas necessidades, portanto quem puder doar qualquer tipo de coisa que ajude, será um bom avanço para essa sociedade. Esperamos que esse vídeo façam vocês refletirem e se sensibilizarem. 


http://youtu.be/zhtXtWxQCZs



Victoria Brito e Natália Burgos

REI LEÃO

O REI LEÃO

   

 Sinopse:

 

O filme conta a história de Simba, um pequeno leãozinho que vive na África , é filho de Mufasa, o Rei Leão, e da rainha Sarabi. O recém-nascido recebe a bênção do sábio babuíno Rafiki mas, ao crescer, é envolvido nas artimanhas de seu tio Scar, o invejoso e maldoso irmão de Mufasa, que planeja livrar-se do sobrinho e assumir o trono. Quando Simba se vê injustamente acusado pela morte de Mufasa, sua única chance de fugir dos seu remosso é se exilar das longicuoas Terras do Reino.Assim ele encontra abrigo junto a outros dois excluídos da sociedade, um javali chamado Pumba e um suricate chamado Timon, que lhe ensinam a filosofia do "Hakuna Matata" (sem preocupações). Anos depois, ao ser descoberto por Nala, sua amiga de infância, Simba tem que decidir se deve assumir suas responsabilidades como rei ou seguir com seu estilo de vida despreocupado.

KIZOMBA

KIZOMBA

Kizomba é um género musical e de dança originário de Angola, erradamente confundido com o Zouk, devido ao ritmo ser muito semelhante. Em Portugal a palavra "kizomba" é usada para qualquer tipo de música derivada do zouk, mesmo que não seja de origem angolana.

Nos anos 50/60 em Angola dançava-se nas grandes farras, conhecidas por "kizombadas" muitos estilos musicais tipicamente angolanos, como o Merengue angolano o Semba a Maringa e o Caduque (que deu origem à Rebita). O Kizomba, como dança, tem origem exactamente nessas farras, com dançarinos de renome como Mateus Pele do Zangado, João Cometa e Joana Perna Mbunco ou Jack Rumba que eram os mais conhecidos e escreviam no chão, as passadas notórias dos seus estilos de exibição ao ritmo do Semba. Estas passadas, evoluíram com o tempo para um estilo mais lento acompanhando também um ritmo menos corrido do Semba, já típico na década de 70 e conhecido por Semba lento, um ritmo menos tradicional mas mais do agrado dos jovens, tornando-se uma mescla de ritmos e de sabores, uma dança plena de calor e de sensualidade que propicia uma verdadeira cumplicidade e empatia entre os pares. Este estilo começou a evoluir entre 1980 e 1981 com grupos como Os Fachos, um grupo ligado às FAPLA e liderados por Abel da Samba e os Afro Sond Star que misturavam o Semba lento com a Kilapanda levando ao aparecimento do ritmo conhecido por Kizomba.

O termo Kizomba surge também ligado ao estilo em 1981, através do "Bibi o rei da passada", percussionista dos SOS, um grupo que juntando outros estilos, como o Merengue angolano, aos ritmos desenvolvidos pelos outros grupos contemporâneos, desenvolveram uma sonoridade mais apetecível e dançante que começou a circular pelas farras angolanas. Um dos membros deste grupo era Eduardo Paim que, após a dissolução dos SOS, se mudou para Portugal levando com ele o ritmo Kizomba, que começou a granjear adeptos em terras Lusas mas erradamente confundido com uma variante do Zouk.

Kizomba também pode significar festa do povo, tendo o nome origem nas danças dos negros que resistiram à escravidão. Era congregação, confraternização, resistência. Um chamado à luta por liberdade e por justiça. Kizomba era festa e resistência cultural de um povo. Era a exaltação da vida e da liberdade. É de notar que esta interpretação da palavra kizomba e da sua origem no kimbundo é relatada já em 1894 no Bulletin of the American Geographical Society of New York.

Diamante de Sangue

Serra Leoa, final da década de 90. O país está em plena guerra civil, com conflitos constantes entre o governo e a Força Unida Revolucionária (FUR). Quando uma tropa da FUR invade uma aldeia da etnia Mende, o pescador Solomon Vandy (Djimon Hounson) é separado de sua família, que consegue fugir. Solomon é levado a um campo de mineração de diamantes, onde é obrigado a trabalhar. Lá ele encontra um diamante cor-de-rosa, que tem cerca de 100 quilates. Solomon consegue escondê-lo em um pedaço de pano e o enterra, mas é descoberto por um integrante da FUR. Neste exato momento ocorre um ataque do governo, que faz com que Solomon e vários dos presentes sejam presos. Ao chegar na cadeia lá está Danny Archer (Leonardo DiCaprio), um ex-mercenário nascido no Zimbábue que se dedica a contrabandear diamantes para a Libéria, de onde são vendidos a grandes corporações. Danny ouve um integrante da FUR acusar Solomon de ter escondido o diamante e se interessa pela história. Ao deixar a prisão Danny faz com que Solomon também saia, propondo-lhe um trato: que ele mostre onde o diamante está escondido, em troca de ajuda para que possa encontrar sua família. Solomon não acredita em Danny mas, sem saída, aceita o acordo.

Rebecca Prates

Zumbi dos Palmares

Zumbi dos Palmares

Zumbi dos Palmares nasceu no estado de Alagoas no ano de 1655. Foi um dos principais representantes da resistência negra à escravidão na época do Brasil Colonial. Foi líder do Quilombo dos Palmares, comunidade livre formada por escravos fugitivos das fazendas. O Quilombo dos Palmares estava localizado na região da Serra da Barriga, que, atualmente, faz parte do município de União dos Palmares (Alagoas). Na época em que Zumbi era líder, o Quilombo dos Palmares alcançou uma população de aproximadamente trinta mil habitantes. Nos quilombos, os negros viviam livres, de acordo com sua cultura, produzindo tudo o que precisavam para viver.

Embora tenha nascido livre, foi capturado quando tinha por volta de sete anos de idade. Entregue a um padre católico, recebeu o batismo e ganhou o nome de Francisco. Aprendeu a língua portuguesa e a religião católica, chegando a ajudar o padre na celebração da missa. Porém, aos 15 anos de idade, voltou para viver no quilombo.

No ano de 1675, o quilombo é atacado por soldados portugueses. Zumbi ajuda na defesa e destaca-se como um grande guerreiro. Após um batalha sangrenta, os soldados portugueses são obrigados a retirar-se para a cidade de Recife. Três anos após, o governador da província de Pernambuco aproxima-se do líder Ganga Zumba para tentar um acordo, Zumbi coloca-se contra o acordo, pois não admitia a liberdade dos quilombolas, enquanto os negros das fazendas continuariam aprisionados.

Em 1680, com 25 anos de idade, Zumbi torna-se líder do quilombo dos Palmares, comandando a resistência contra as topas do governo. Durante seu “governo” a comunidade cresce e se fortalece, obtendo várias vitórias contra os soldados portugueses. O líder Zumbi mostra grande habilidade no planejamento e organização do quilombo, além de coragem e conhecimentos militares.

O bandeiranteas Domingos Jorge Velho organiza, no ano de 1694, um grande ataque ao Quilombo dos Palmares. Após uma intensa batalha, Macaco, a sede do quilombo, é totalmente destruída. Ferido, Zumbi consegue fugir, porém é traído por um antigo companheiro e entregue as tropas do bandeirante. Aos 40 anos de idade, foi degolado em 20 de novembro de 1695.

Zumbi é considerado um dos grandes líderes de nossa história. Símbolo da resistência e luta contra a escravidão, lutou pela liberdade de culto, religião e pratica da cultura africana no Brasil colonial. O dia de sua morte, 20 de novembro, é lembrado e comemorado em todo o território nacional como o Dia da Consciência Negra.

Na data em que a população comemora a saga de Zumbi dos Palmares, símbolo da luta dos negros brasileiros, o 20 de novembro, ainda dividem opiniões. Uns acham que é um momento de reflexão do nosso papel na construção de uma sociedade democrática, outros acham que interferirá no trabalho de conscientização que tem sido realizado nas escolas e em outros espaços durante a data. E até hoje isso é discutido, até porque Salvador é que é a cidade mais negra fora da África. Na data em que a população comemora a saga de Zumbi dos Palmares, símbolo da luta dos negros brasileiros, o 20 de novembro, ainda dividem opiniões. Uns acham que é um momento de reflexão do nosso papel na construção de uma sociedade democrática, outros acham que interferirá no trabalho de conscientização que tem sido realizado nas escolas e em outros espaços durante a data. E até hoje isso é discutido, até porque Salvador é que é a cidade mais negra fora da África.

Lucas Fraife e Lissandra Luna

Confecção das Mascarar africanas em sala de aula